​经济、社会和政治三者应该平衡

经济、社会和政治三者应该平衡

在中国，政治权力或者政府能够在道德重建过程中做什么呢？至少可以从两方面来看。首先政府需要构建一个有利于道德产生和发展的结构，那就是经济、社会和政治三者之间的平衡。任何社会具有三种力量，即经济力量（钱），政治力量（权力）和社会力量（人口）。这三者的相对平衡有助于社会道德的产生和发展；反之，一旦这三者之间失去平衡，那么道德就会面临解体。

以上这一段话，来自郑永年教授的《通往大国之路：中国的知识重建和文明复兴》。

按照我的理解，政治不能没有监督，社会不能没有管控，经济不能没有引导。各自的领域都要有制约，三者之间要有制衡。

“成功”或者说“有意义的生活”不能只有一个标准。如果社会只以金钱为衡量“成功”和“有意义”的唯一标准，那么我们最终会变成“无道无德无情无义”的“唯利是图”的民族。

一切事情都围绕着是否能给自己带来利益而展开，无论是个体还是团体的决策只有利益这个一个参考项。那么最终这个国家将只剩下交易，会全面崩溃。

何为道德？“道”是自然运行与人世共通的真理，是万事万物的基本规律。“德”是由道而衍生出来的万物本来应该有的样子。物之所以为物，人之所以为人，他们本来应该有的状态、属性与品行即是“德”。也可以说是人类遵循“道”来发展自身，并衍生的社会，也就是“世界”。

相对于法律，道德虽是基础，但却是“软约束”，当人们认为应该遵守时，道德才有理由出面；当不遵守道德会有一定社会后果时，人们才会重视道德建设；当违反道德会被社会大众谴责，被主流社会所抛弃时，道德才有力量。只有这个时候，道德才能真正成为制约社会向下滑落的有力砝码。

如果社会大众都不讲道德，没有普遍被遵守的道德标准，那么道德将轻如鸿毛。由于道德是基础，道德被抛弃，世界必然陷入混乱。

郑永年教授讲的经济、政治和社会三种力量，应该是三个既界限分明又相互融通的领域，应该有三种不同的运行规则和三种不同的评判标准。既要各司其职又要有机统一。

经济要讲效益，政治要讲公正，社会要讲公平。

经济社会的“利”不能渗透到政治领域，否则就是权利寻租，就是黑金政治，就是寡头政治；也不能用“利”笼罩整个社会，社会发展应该是照顾各个阶层的，尤其是照顾弱者的，应该是有温度的。社会应该是人文的，遵循“文化”的规则，而不能是“可交易的”。

政治的权力不能随意干扰经济和社会，否则就是会退回到计划经济，就会有天然的腐败温床，就会形成权力压迫下的经济利益输送。如果政治权力过度的控制社会，社会就会变成板结的戈壁，无法自然的孕育出五彩斑斓的花朵，社会将失去活力。

社会的力量也不能完全脱离政治的管控，不能是无政府状态，在遵循法律法规的同时，更要遵循经济规律和接受道德约束。社会应该是一片田野，一片海洋，但是她不能有肆虐的狂风和滔天的巨浪。它应该既具备孕育和生发的能力，也应该具备包容和承接的能力，更应该具备保持自身稳定的能力。

经济、社会、政治，三者只能互相制衡，不能混为一谈；只能互相促进，不能互相压制。

如果整个国家这三个方面都变的“唯利是图”，那么就意味着三种力量只有一个衡量标准和努力方向，即是“金钱”，那么也就意味着政治一定会腐败，经济一定会财阀化，社会一定会堕落。整个国家将由“利益”为主导，所有事物将由“金钱”来衡量，到时候，恐怕什么都可以出卖，什么都可以交易。只要价钱合适，也就没什么不能背叛的，没有什么不能抛弃的。人最终退回到“动物”，每天变换方式的进行“动物性”的享受。